Добро пожаловать, Гость
Логин: Пароль: Запомнить меня

ТЕМА: Роль женщины в культуре и социуме

Роль женщины в культуре и социуме 31.05.2025 20:53 #35884

  • YumenoYuri
  • YumenoYuri аватар
  • Вне сайта
  • Сообщений: 2968
  • Спасибо получено: 29
  • Репутация: 28
jinx пишет:
Джинкс, феминизм - это не кружок по вязанию, куда вас кто-то должен привести за ручку. И не фан-клуб чего-нибудь, где кто-то будет организовывать что-то, чтобы вам стало интересно.
Потому что вам либо интересно - и вы читаете форумы, каналы, паблики, литературу и так далее.
Либо вам - не интересно в принципе, и тогда о чём суть?
Ну феминизм не вяжет, ок. Так а чем он занимается-то? Каковы результаты его деятельности?

Джинкс, вы сейчас проявляете пассивную агрессию.
Вам феминизм как-то жить мешает, или что? В дверь ломится? Чё-то от вас требует? Или может я от вас чего-то требую?
Нет?
Тогда в чём у вас проблема? Или Гугл поломался? Интересует тема достижений феминизма - вперёд, информация вся есть в доступе.
Хочу наслаждаться вечно…хотя бы и ужаснулся мир моему наслаждению, хотя бы по грубости своей не понял меня.
(Рейсбрук Удивительный)
Администратор запретил публиковать записи.

Роль женщины в культуре и социуме 10.06.2025 16:44 #35898

  • YumenoYuri
  • YumenoYuri аватар
  • Вне сайта
  • Сообщений: 2968
  • Спасибо получено: 29
  • Репутация: 28
Сам факт, что этот мудило остаётся на должности, спокойно, ничего и никого не опасаясь, выдвигает предложения КАЛЕЧИТЬ женщин - говорит об очень многом.
Главным образом о реальном положении женщин. Даже в той стране, где вроде бы равноправие есть.
Потому что равноправие женщин, и права женщин вообще - это кусочек скотча, прикрывающий бездну.
В любой момент - небольшой катаклизмик - экономический, политический, социальный - и этот кусочек сорвёт в один миг. И вся та ненависть к женщинам, которую этот кусочек едва прикрывает - выплеснется наружу. И пределов этой ненависти нет.

Очень часто недалёкие люди задают вопрос - а вот зачем вообще нужен этот ваш феминизм, все же права у женщин уже есть?
Надо ли говорить, что женщины тоже любят задавать такие вопросы.

Так вот, если кратко - цель феминизма не в том, чтобы загрузиться в три танка и поехать в Афган пинать талибастов.
Цель феминизма в том, чтобы эти талибасты (и вот этот японский Сунь Хуй-в-Чай) - в принципе на свет не появлялись. А если и появлялись, то глаз бы на Женщину поднять не смели.
Цель феминизма - это информация. Для женщин. Чтобы женщины наконец начали ДУМАТЬ.

Но кто-то говорит: ко-ко-ко, какой-то этот ваш феминизм - не добрый, и сами вы какие-то злые.
А предложение патриархального чинуши вырезать здоровые матки у женщин - доброе? А сам он при этом - достаточно добрый?
Или вот такие новости проскальзывают мимо глаз и ушей патриархально-зомбированных женщин?
Они таких новостей вообще не замечают?

Феминизм - как женщина. Он не обязан стараться быть удобным, улыбательным и всем нравиться.

Я просто хочу сказать - если бы мама этого Наоки Хякута была феминисткой, то, во-первых, с большей вероятностью его бы просто не было.
А если бы его мама всё же решила бы подарить ему возможность родиться и жить, то ещё бы в детстве выбила у него все фантазии о вырезании маток.
Давайте признаем очевидное - мужчины скотинеют, питаемые женским одобрением. Женским оправданием. И женским обслуживанием.
Я вообще считаю, что патриархат - держится на женских плечах.
Почему?
Да потому что жизнь каждого "наоки хякуты" зависит от женщины.
Вложения:
Хочу наслаждаться вечно…хотя бы и ужаснулся мир моему наслаждению, хотя бы по грубости своей не понял меня.
(Рейсбрук Удивительный)
Администратор запретил публиковать записи.

Роль женщины в культуре и социуме 04.07.2025 20:07 #35905

  • jinx
  • jinx аватар
  • Вне сайта
  • Сообщений: 500
  • Спасибо получено: 8
  • Репутация: 61
Джинкс, вы сейчас проявляете пассивную агрессию.
Вам феминизм как-то жить мешает, или что? В дверь ломится? Чё-то от вас требует? Или может я от вас чего-то требую?
Нет?
Тогда в чём у вас проблема? Или Гугл поломался? Интересует тема достижений феминизма - вперёд, информация вся есть в доступе.
- А чем вы занимаетесь?
- В гугол пшла, пассивно-агрессивная!
That's me!
Администратор запретил публиковать записи.

Роль женщины в культуре и социуме 10.07.2025 17:51 #35919

  • YumenoYuri
  • YumenoYuri аватар
  • Вне сайта
  • Сообщений: 2968
  • Спасибо получено: 29
  • Репутация: 28
Высшие суды РФ признали право женщин открыто говорить о пережитом насилии

9 ноября Конституционный суд РФ принял важное постановление, признающее право россиянок говорить о пережитом насилии, не опасаясь судебных исков за клевету. Об этом сообщает «Консорциум Женских НПО».

История борьбы за это право началась пять лет назад с акции в Facebook «Я не боюсь сказать». Во время нее журналистка Екатерина Федорова рассказала, как ее изнасиловал соучредитель PrimaMedia Алексей Мигунов. В ответ мужчина подал на нее в суд за клевету.

28 января 2021 года Верховный суд встал на защиту Федоровой и впервые признал, что обвинения рассказавших о домашнем насилии в клевете нужно рассматривать особым образом. Судьи решили, что для публикации таких историй не нужен приговор — чтобы понять, клевета это или нет, достаточно изучить историю отношений и состояние пострадавшей стороны.

«Женщина оказывается в замкнутом круге — не может добиться уголовного правосудия и вынуждена молчать о том, что с ней произошло, потому что она может подвергнуться наказанию», — сказала адвокат Мари Давтян, представлявшая интересы Федоровой в Верховном суде.

Вторым важным делом стала история Елены Боголюбской. Женщина много лет страдала от побоев мужа. Когда она рассказала в социальных сетях, что супруг снова избил ее и похитил их общую дочь, муж обвинил ее в оскорблении его чести и достоинства.

Боголюбская подала жалобу и довела дело до Конституционного суда. Он в свою очередь поддержал позицию Верховного суда и постановил, что женщина имела право рассказывать о пережитом насилии до вынесения приговора агрессору.

«Центр защиты пострадавших от домашнего насилия» собрал и проанализировал множество решений по аналогичным случаям. В марте 2024 года адвокат Валентина Фролова и юристка Дарьяна Грязнова направили документ, обобщающий решения по всем этим делам, в Конституционный суд и потребовали признать право женщин рассказывать о пережитом насилии. Конституционный суд учел их аргументы и подтвердил право женщин рассказывать о пережитом насилии.

«Это большая победа и Елены Боголюбской, и всех других смелых и настойчивых женщин, которые годами доказывали свое право на свободу высказывания о пережитом ими насилии. Человек, рассказавший о тяжелом, травмирующем событии, не должен оказываться за это в суде. Теперь у женщин в России есть решения двух высших судов, защищающих их право говорить о своем опыте свободно и без страха», — прокомментировала решение суда Валентина Фролова.
Хочу наслаждаться вечно…хотя бы и ужаснулся мир моему наслаждению, хотя бы по грубости своей не понял меня.
(Рейсбрук Удивительный)
Администратор запретил публиковать записи.

Роль женщины в культуре и социуме 16.07.2025 14:49 #35921

  • YumenoYuri
  • YumenoYuri аватар
  • Вне сайта
  • Сообщений: 2968
  • Спасибо получено: 29
  • Репутация: 28
Женское счастье без выбора

Намедни говорила с коллегой про другую коллегу (нет, не сплетничали, просто они - подруги, а мне всегда интересно - как люди дружат).

Она мне рассказывает:
- ... и вот она приходит с работы, готовит...
Я:
- А она любит готовить?
Коллега:
- А у неё есть выбор? Два мужика ж дома.

Дальше от меня последовала феминистская тирада, которая, конечно, прошла мимо ушей, ну да ладно.

Но в целом - отличная иллюстрация картины "Женского счастья" патриархат эдишн.
Ключевой момент - делать что-то просто потому, что нет выбора.
ВЫБОРА НЕТ, понимаете?..

Лично я ещё могу понять момент с работой. Тут действительно - делаешь то, что должен, то, что нужно.
Но чтобы и ДОМ РОДНОЙ был местом, где ты лишена выбора?..
А нах тогда вообще всё это?..

Расскажу немного про коллегу, о которой мы говорили.
Она - из поколения советских женщин. Первый муж её бросил (от него дочь, врослая), со вторым мужем она сейчас, и от него -сын.
Муж - работает вахтой. Сын - учится в каком-то колледже. Платно. Мозгов поступить на бюджет бесплатно в ПТУ - у него не хватило.

Ну, окей. К мужу вопросов иметь не буду. Он - в принципе отсутствует дома по месяцу.
Ну а что срынуля?..

Вот он приходит с учёбы (не верю, что сильно там напрягается), и сидит жопой на диване в ожидании, когда мама придёт с работы (а вот она СИЛЬНО напрягается, отвечаю) и даст ему пожрать.

Какой тут важный момент?
Я уже говорила, что всё начинается с женщины. И всё держится благодаря женщине и на её плечах.
И патриархат тоже.

Эта моя коллега, неспособная даже к базовой рефлексии, своими же руками даёт сыну все патриархальные установки.
Женщина = посудомойка жратоготовка домаубиралка. Бытовая обслуга, одним словом.
Он, её сын, воспринимает всё как ДОЛЖНОЕ.
То, что в его собственной башке также недостаёт рефлексии, чтобы задуматься о своём паразитизме - на это уже могут влиять и установки общества. Но это не суть.

А суть в том, что когда срынуля достигнет половозрелости и взрослости, его мама, с большей вероятностью, будет удивляться тому, что как-то у сыночки личная жизнь-то не складывается.
И почему, интересно? Такой же парень замечательный. Кушает хорошо. Быть даже может, на какую-то работу ходит.
А девушки брать его в мужья, хорошо кушающего, имеющего пенис - всё равно не хотят.

А потому что поколение советских баб, у которых неуважение к себе вшито в главный код - вымрет.
А современные девочки, даже те, кто далеки от феминизма - уже не дуры.
Они не хотят просыпаться и делать то, чего делать не хочется. Особенно, в своём доме. Особенно - а с чего вдруг-то?
Они, эти девушки и женщины нового поколения - будут хотеть равного вовлечения в бытовые обязанности.
И семью свою будут строить не по принципу "нет выбора", а по принципу "есть возможность".
Хочу наслаждаться вечно…хотя бы и ужаснулся мир моему наслаждению, хотя бы по грубости своей не понял меня.
(Рейсбрук Удивительный)
Последнее редактирование: 16.07.2025 14:49 от YumenoYuri.
Администратор запретил публиковать записи.

Роль женщины в культуре и социуме 06.09.2025 16:48 #35954

  • YumenoYuri
  • YumenoYuri аватар
  • Вне сайта
  • Сообщений: 2968
  • Спасибо получено: 29
  • Репутация: 28
Привычка быть жертвой патриархата и личная ответственность

Когда речь идёт о роли женщины в обществе, то общество, будучи патриархальным, демонстрирует две одновременно противоположные точки зрения. Так сказать - двойные стандарты, которые каким-то образом должны уживаться.
Женщина должна быть послушной и угодливой мужчине. Мужчина - глава, он лучше знает, что правильно, а что нет.
Удел женщины - подчиняться.
Но вместе с этим, если мужчина вытворяет какую-нибудь дичь, то женщина автоматически становится ответственной за его поведение.
Понимаете, да, в чём взаимоисключаемость: ты подчиняйся, но ты за всё отвечаешь.

Приведу конкретный пример:

Читала новость о том, как исламский хрюкан привёл свою жену в больницу к доктору.
И вот во время осмотра мюсль решил, что врач как-то не так к его жене прикоснулся, или как-то не так на неё посмотрел. В результате мюсль набил врачу лицо.

Среди комментариев к этой новости было немало тех, которые вопияли: а пАчиму ОНА это допустила?! Пачиму она позволила своему муженьку отлупить врача?!
Она - это исламская жена, в смысле.

То есть, в данном случае комментаторы на полном серьёзе взвалили вину за поведение муженька на женские плечи. Она - обязана нести ответственность.

А может ли у неё быть эта ответственность? И что это вообще такое?

Скажу кратко - нет, не может.
Ответственность, это, на самом деле - тоже выбор.
Точнее - возможность выбора. Реальная способность влиять на ситуацию.
Была ли такая возможность у той исламской женщины?
Конечно, нет. Что она могла сделать? Она могла выбрать не быть мусульманкой? Она могла выбрать не выходить замуж за неадекватного борова? Она могла как-то остановить акт насилия?
Нет. У неё не было выбора, а значит, ни о какой её личной ответственности не может быть и речи.

Но вернёмся уже к моей публикации. Напомню, речь шла о женщине, которая выбирала отбеливающее средство, чтобы бабушка (её мать) могла стирать белые носки взрослого внука.

Знаете, когда говорят о том, что, мол, вот, эти женщины так приучены, патриархат, сволочь такой, дрессировал у них эту привычку ВЕКАМИ - я отвечу, ну, хорошо. Я понимаю женщин, которые выросли во времена информационной изоляции, в отсутствии других примеров. В полной беспросветности невежества. В котором они, конечно, не виноваты.
Но, к слову - моя прабабушка родилась до революции. В те времена слова "феминизм" - просто не знали. Однако, когда муж попытался её ударить, она взяла тесак, которым рубила капусту, и серьёзно сообщила, что порубит его нахрен, скинет в подпол и ни одна собака его не найдёт.
Всё. вопрос о возможности домашнего насилия был решён в самом зачатке. Без феминизма.

Сейчас у современных женщин (понятно, я говорю о женщинах, живущих в светском государстве, имеющих образование и работу) - ЕСТЬ ВЫБОР. И есть доступ к информации.
Так что они выбирают? Что позволяет им выбрать их чувство личной ответственности? А оно у них есть вообще? Вот в чём вопрос.

Ну так вот, мы поговорили о взгляде на женщину с точки зрения патриархального общества.
Которое - одновременно видит в женщине объект, должный подчиняться. И одновременно - обязанность нести за всё ответственность.
А теперь давайте поговорим о том, как смотрят на женщину представительницы феминизма.
Как на жертву. Женщина - безусловная жертва патриархата, поэтому любой поступок всегда можно этим оправдать.
Такая, знаете, оправданная личностная незрелость, обоснованное нежелание думать, учиться, что-то менять.
Это ж всё патриархат виноват.

Именно поэтому (и в том числе) мне импонирует силфем. Который учит женщин брать ответственность за свою жизнь в свои руки. Перестать быть жертвой и мыслить как жертва. Учит необходимости силовой подготовки.
Говорит о том, что, да. Патриархат - это заноза в заднице, но ты - сможешь быть сильнее. Если встанешь с дивана.

Суть в том, что некоторые женщины патриархат - именно что выбирают. Для них это нечто вроде зоны комфорта. Модель поведения, которую общество не осудит.
Ну, это их выбор.
А мы это не одобряем.
Хочу наслаждаться вечно…хотя бы и ужаснулся мир моему наслаждению, хотя бы по грубости своей не понял меня.
(Рейсбрук Удивительный)
Администратор запретил публиковать записи.

Роль женщины в культуре и социуме 06.11.2025 23:30 #36024

  • YumenoYuri
  • YumenoYuri аватар
  • Вне сайта
  • Сообщений: 2968
  • Спасибо получено: 29
  • Репутация: 28
01.jpeg


«Гулаби Ганг»: зачем индийские женщины надевают розовые сари и учатся владеть боевым посохом
Маргарита Моисеева
Востоковед, журналистка.

«Гулаби ганг», известные также как «Розовые сари» или «Розовая банда», — это индийское объединение женщин из низших каст. Они одеваются в ярко-розовые сари и носят при себе боевые посохи-лати. А ещё участницы банды нападают на тех, кто, по их мнению, ведёт себя несправедливо по отношению к женщинам. Рассказываем, как появилась эта организация, за что она выступает и как часто в дело идут боевые посохи.

Как возникло объединение

«Розовая банда» появилась на севере Индии. Её основала женщина по имени Сампат Пал Деви. Родители выдали её замуж в возрасте 12 лет за продавца мороженого. В 15 девушка родила первенца.

Когда ей было 20 лет, Сампат Пал увидела, что соседку бьёт муж, и вступилась за неё. Она и ещё пять женщин взяли палки и избили мужчину в поле. В тот день они объявили, что никто не смеет бить жён — так началась история борьбы Сампат. Позже она ушла от мужа и покинула деревню.

Новость о самосуде, который учинили женщины, распространилась по всей Индии. Ни в одном источнике не указано, понесли ли участницы расправы наказание по закону, но зато известно, что к Сампат Пал стали приходить другие жертвы домашнего насилия. В 2006 году Сампат Пал с единомышленницами основала «Гулаби Ганг». По словам участниц организации, они стремятся обучить женщин защищать себя от насилия и социальной несправедливости. Для этого они учат женщин обращаться с боевым посохом-лати. В том же 2006 году появилось «униформа» девушек — розовые сари. Розовый цвет одежды символизирует женственность и силу.

Желающие вступить в банду платят членский взнос — 300 рупий. Это около 4 долларов. За эти деньги они получают пожизненное членство в банде, розовое сари и посох-лати. Сложно сказать, сколько именно участниц в объединении. Известно, что координатор банды записывает данные в толстом журнале: имя женщины, имя её мужа и название деревни, в которой она проживает. К записи также прикрепляют фотографию. Несмотря на это, точной информации о численности «Розовых сари» нет. В 2014 году издание Hindustan Times опубликовало данные о 270 тысячах участниц. В том же году в газете Al Jazeera писали, что в объединении состоит 400 тысяч членов.

Чем занимаются «Розовые сари»

Большинство членов банды — женщины из касты неприкасаемых, самой низшей ступени в индийской кастовой системе. Конституция Индии запрещает любую дискриминацию в отношении членов низших каст. Но в реальности высшие касты подавляют неприкасаемых. Как правило, низшие касты живут в бедных сельскохозяйственных районах — именно таким является город Банда, штат Уттар-Прадеш, где зародилось движение «Розовых сари».

Уттар-Прадеш занимает лидирующие позиции в Индии по количеству случаев домашнего и сексуального насилия над женщинами всех каст. Этот район также известен практикой детских браков и детоубийствами — их жертвами обычно становятся девочки. Когда СМИ брали интервью у местного населения, большинство жителей не удивлялись тому, что именно в этом регионе возникло женское объединение.

Известность «Гулаби Ганг» получили не столько из-за своей миссии, сколько из-за своих методов: они избивают палками тех, кто, по их мнению, действует несправедливо. Это насильники, коррумпированные чиновники и даже беглые женихи. Члены банды говорят, что они используют насилие не для того, чтобы нанести физические увечья. Они стараются задеть гордость жертвы, уничтожить её морально.

Из-за таких методов журналисты называют членов «Гулаби Ганг» вигилантами, или самопровозглашёнными полицейскими. Они преследуют тех, кто, как им кажется, не получил заслуженного наказания. Другими словами, устраивают самосуд.

«Я сильнее полиции. Они никто по сравнению со мной. Я однажды избила полицейского».
Сампат Пал Деви


Против Сампат Пал не раз выдвигали уголовные обвинения. Её обвиняли в беспорядках, организации незаконных собраний, в нападении на государственного служащего и в создании препятствий офицеру при исполнении. Но основательница объединения не понесла никакого наказания. Деви также не считает участниц банды преступницами.

«Слово „банда“ не обязательно означает преступников. Его можно использовать для описания команды. В этом случае „банда“ не означает что-то отрицательное, а выражает солидарность с другими женщинами. Для женщин „Гулаби“ важно, чтобы их знали как коллектив».
Сампат Пал Деви


На сайте организации сказано, что своими действиями она развивает уверенность женщин в том, что «они смогут защитить себя от жестокого обращения».

Палка — не единственный метод наказания. «Розовые сари» также используют силу закона. Основательница движения ходит в полицейский участок и убеждает полицию заняться делами людей, которые попросили помощи у «Розовой банды».

Обычно люди находят телефон организации в интернете. Чаще всего к банде обращаются женщины с бытовыми проблемами, например, муж пьёт или заложил дом. Но «Розовые сари» помогают не только женщинам. Например, в 2008 году семь тысяч фермеров из города Банда не получили компенсацию за неурожай. Они вышли на демонстрацию и попросили «Гулаби Ганг» их поддержать. В итоге убытки возместили.

Известны и другие резонансные случаи с участием объединения. Например, члены банды захватили грузовик с продовольствием. Продукты в грузовике должны были стать гуманитарной помощью для бедняков, но вместо этого их отправляли на продажу в магазины. «Розовые сари», вооружённые палками, отбили грузовик. Они предоставили его администрации как доказательство финансовых махинаций. Однако дело на ответственных лиц так и не завели.

В целом члены банды выступают против социальной несправедливости, кастовой системы, коррупции, детских браков, домашнего насилия. Но это не феминистки в западном понимании.

Мнение участниц «Гулаби Ганг» о том, кто прав, а кто виноват, может отличаться от точки зрения закона и правоохранительных органов. Так, в 2012 году в городе Дели произошло групповое изнасилование 23-летней девушки. Она ехала в автобусе со своим другом. Группа из шести мужчин избила обоих железным прутом, после этого девушку насиловали в течение часа. Затем жертв выбросили из автобуса.

Девушка была в критическом состоянии — её доставили в больницу и удалили часть кишечника. Несмотря на тяжёлое состояние, она успела дать показания полиции, но через 13 дней скончалась. В 2013 году четырёх насильников приговорили к смертной казни, в 2020 приговор привели в исполнение.

Сампат Пал Деви давала ситуации другую оценку и даже винила жертву:

«Там девушка тоже совершила ошибку. Она ехала в автобусе со своим парнем, и он начал плохо себя вести. В автобусе было много других парней, они потеряли контроль над собой, и вот что произошло. В таких ситуациях девушки должны быть ответственными. Зачем ехать в автобусе со своим парнем в 12 часов ночи? Ты едешь со своим парнем, а почему не с родителями? В этом была её ошибка».
Сампат Пал Деви


Чего добились «Гулаби Ганг» и как к ним относятся на родине и за рубежом

В регионах, где действует банда, стало меньше случаев насилия над женщинами.

«Люди теперь начали бояться, что если они будут приставать к женщинам или девушкам, то полиция будет реагировать очень быстро. Их тут же арестуют и заведут уголовное дело. Благодаря этому случаи насилия резко сократились».
Акхилеш Кумар Мишра, полицейский


У движения есть больше десятка наград от индийских компаний и телешоу. Люди из низших каст благодарны «Гулаби Ганг» за помощь. Их делами редко занимается полиция, поэтому они обращаются к членам банды, чтобы получить защиту.

«Когда я присоединилась к „Розовой банде“, мои родители обрадовались. Они обрадовались, потому что считают, что наконец-то у меня появятся права и я буду спокойно жить в своём доме».
Ааша Ядав, участница Банды


Редакция не нашла статей журналистов и интервью, где бы приводили точку зрения жертв банды. В основном сотрудники СМИ берут интервью у членов «Гулаби Ганг» либо у Сампат Пал Деви. Из-за этого сложно оценить, что о методах группы думают те, кто были ей наказаны.

Как объединение выглядит сегодня

В 2014 году Сампат Пал Деви сместили с поста главы «Гулаби Ганг». Женщину обвинили в финансовых нарушениях, а также в том, что она злоупотребляет репутацией организации в личных целях. Временной главой объединения избрали женщину по имени Суман Сингх.

Люди, для которых Сампат Пал Деви была символом движения, не поддержали такое решение. Например, в комментарии для издания The Times of India Нирмала Сингх, учительница из города Читракут, не одобряет смещения Сампат Пал.

Банда разделилась на три фракции:

В городе Банда, глава — Сампат Пал Деви.
В городе Канпуре, глава — Аша Нигам.
В городе Махоба, глава — Суман Сингх Чухан.
Самой известной персоной в банде по-прежнему является Сампат Пал Деви: про неё снял фильм BBC, совместно с французской журналисткой Деви издала автобиографическую книгу, а в Великобритании поставили пьесу о её жизни.

За что критикуют «Гулаби Ганг»

Члены «Гулаби Ганг» заявляют, что насилие — это последнее средство, к которому они прибегают. Однако исследователи считают, что такую тактику члены банды используют чаще других.

Атрейе Сен, доцент Копенгагенского университета, отмечает, что «Розовые сари» избивали мужей-насильников, но не призывали жён покинуть семейные дома.
Члены банды «воздерживаются от разрушения сельских семей» — вместо этого они предпочитают «переделывать» деревенских женщин. Так «Розовая банда» якобы даёт женщинам «шанс вести лучшую супружескую жизнь».

В то же время «Гулаби Ганг» не изолируют жён от мужей-тиранов, а в случае рецидивов насилия всё равно делают всё, чтобы семья не распадалась.

Профессор культурной и социальной антропологии Мануэла Чиотти тоже выступала с критикой движения. Она считает, что несмотря на свою активистскую деятельность, участницы «Гулаби Ганг» из низших каст настаивают, чтобы их сыновья женились на «послушных» женщинах. Такая невестка сможет взять на себя всю работу по дому, а у активистки освободится время для социальной деятельности. Таким образом, непонятно, планируют ли активистки поощрять активность и борьбу за свои права среди других девушек. По мнению исследовательницы, такими поступками участницы «Гулаби Ганг» укрепляют гендерное и иерархическое неравенство, против которого выступают. Чиотти отмечает, что эта позиция мало созвучна феминистским теориям.
Хочу наслаждаться вечно…хотя бы и ужаснулся мир моему наслаждению, хотя бы по грубости своей не понял меня.
(Рейсбрук Удивительный)
Администратор запретил публиковать записи.

Роль женщины в культуре и социуме 17.01.2026 17:26 #36116

  • YumenoYuri
  • YumenoYuri аватар
  • Вне сайта
  • Сообщений: 2968
  • Спасибо получено: 29
  • Репутация: 28
Гоголь, "Шинель" и проституция

Итак, наш герой, Акакий Акакиевич Башмачкин, служит титулярным советником, и жалованье его до такой степени маленькое, что покупка приличной шинели становится несбыточной мечтой. Практически.

Но при этом наш очень бедный титулярный советник... имеет прислугу О_О
Удивительный нюанс, да?
Но ещё более нас должен удивить тот факт, что месячное жалованье этой самой кухарки - по определению гораздо ниже ежемесячного платежа за шинель. Иначе Акакий Акакиевич, по приходу домой с работы - шёл бы сам варить себе борщи. И, таким образом, экономить на прислуге. И копить себе спокойно на шинель.
Конечно, с большей вероятностью эта его кухарка - кухарит и у других титулярных советников, иначе она бы просто протянула ноги, потому что ей самой тоже нужно что-то кушать.
Но суть в том, сколько стоил женский труд в те далёкие времена.

И вообще, к чему я всё это:

В Инстаграм встретилась публикация на тему картины Ивана Крамского "Незнакомка" - думаю, эту картину точно знают все, или почти все. На полотне изображена очень красивая, дорого одетая молодая женщина. Я бы сказала, что главной особенностью картины является выражение лица женщины. Как правило, женщины у живописцев-классиков выглядят умильно.
А вот эта незнакомка... как она смотрит на зрителя... В общем, интересная женщина.

Ну так вот, к картине в публикации прилагалась не менее интересная информация: о том, что Крамский написал содержанку, что в своё время картина считалась неприличной, потому что "дам полусвета не уважали и не пускали в приличное общество".
Вот поэтому Она - так смотрит. С презрительным спокойствием готовая ответить на все лицемерные обличения.

Я, конечно, задалась риторическим вопросом: а как во времена Крамского относились к мужчинам, которые пользовались этими женщинами? Пускали ли их в приличное общество? И не теряли ли такие мужчины - уважение, боже-то упаси.

И вот, одна из дам ответила на мой комментарий что-то вроде: "Я, конечно, таких женщин не обвиняю, но ведь всегда есть другой путь".

И вот под это дело я и вспомнила про Гоголя, шинель, и эту самую кухарку, работа которой оценивалась настолько дёшево, что её мог позволить себе даже Акакий Акакиевич Башмачкин, служащий титулярным советником.
Хочу наслаждаться вечно…хотя бы и ужаснулся мир моему наслаждению, хотя бы по грубости своей не понял меня.
(Рейсбрук Удивительный)
Администратор запретил публиковать записи.

Роль женщины в культуре и социуме Вчера 00:53 #36317

  • YumenoYuri
  • YumenoYuri аватар
  • Вне сайта
  • Сообщений: 2968
  • Спасибо получено: 29
  • Репутация: 28
1529350021_1.jpg


Мужчина, за которого не следует выходить замуж

Совершенно случайно набрели на интересное издание прошлого века. Точнее, 1930 года. Это издание посвящено женщинам и учит сложнейшей науке - "как выбрать мужа". Автор этого шедевра - профессор Герлинг. Это пособие вышло под изданием "Новейшие открытия в медицине", а напечатали её в Латвии, в Риге - на улице Лачплеша. Стоила она в то время 50 сантимов.

От АДМ:
Уникальность этой книги в её... честности, и бесспорно эффективном прагматизме, я бы сказала. Как правило, вся литература на тему семьи и отношений сводится к тому, что должна делать женщина, чтобы эта самая семья и отношения - получились и сохранились.
А вот профессор Герлинг - без всяких экивоков даёт женщинам готовое пособие на тему: Как вычислять неликвидов ещё на берегу.
Несмотря на возраст книги - все рекомендации - современны и актуальны.


Предисловие

В этом предисловии я хотел бы сделать несколько указаний, которые следовало бы принять в расчёт женщине, собирающейся выйти замуж.

1) Не следует вступать в брак с мужчиной, который уверен в том, что всё, что он делает, превосходно.

2) Не следует вступать в брак с мужчиной, который не может пройти мимо зеркала, не полюбовавшись в нем на себя.

3) Не следует вступать в брак с мужчиной, который каждую неделю, а иногда и чаще, меняет возлюбленную.

4) Не следует вступать в брак с мужчиной, который имеет пристрастие к картам.

5) Не следует вступать в брак с мужчиной, который имеет привычку огрызать себе ногти или ходит постоянно с грязными ногтями. Также не следует выходить замуж за человека нечистоплотного.

6) Не следует выходить замуж за тяжко-больного мужчину, так как домашний очаг, который должны основать молодые супруги, не является санаторией, а гнездышком, в котором должно народиться новое, здоровое поколение.

7) Не следует вступать в брак с мужчиной, который известен, как человек весьма неумный. Не следует вступать в брак с мужчиной, нравственно малоценным, напр. лжецом.

Семейное счастье

В дальнейшем изложении мы докажем, что каждое из вышеприведенных положений является абсолютной истиной. Читая их, многие из наших читательниц и читателей подумают, что все это давным-давно всем известно, и что нечего было воскрешать эти прописные истины. Все это так, но мы попросим уважаемых читателей вспомнить, что многие истины, несмотря на их «прописность» или ввиду её, не принимаются в расчет, что многократно чревато весьма неприятными последствиями.

Мы хотим доказать, дружески беседуя со своими читателями, всю важность и серьезность этих истин.

Часто упрекают американцев в том, что они смотрят на брак с точки зрения практической, почти как на «business», торговую сделку. Мы вполне разделяем их точку зрения, не понимая, конечно, практический момент в этом акте как вопрос о приданном или о материальных акцессуарах вообще. Не следует смешивать практическое с пекуниарным. Брак должен быть соединением двух здоровых, подходящих друг другу людей.

Союз этот заключается не на день и не на два, а на всю жизнь, и поэтому людям, желающим вступить между собой в брак, следует хорошо ознакомиться друг с другом.

Брак является значительно более важны чем многие «практические» сделки, и поэтому он требует значительно больше внимания к себе.

По этому вопросу знаменитая американская писательница Битрич пишет следующее:

«Не делайте ничего в ослеплении любви!»

Не важно, красив ли мужчина, а важно пригоден ли он для брака, добр ли он и силен.

Можно быть отличным любовником, не годясь в мужья, в спутники жизни. Чтобы годиться в мужья мужчина должен обладать хорошим характером. Нужно гармоническое развитие его умственных и нравственных сил.

Отсюда отнюдь не следует, что физическое состояние мужчины, его красота в браке не играют абсолютно никакой роли.

Отсюда только следует, что не надо обращать главного внимания на его наружность.

Наружность обманчива: иногда у человека вид бывает весьма здоровый, в то время как он фактически болезненный и слабый человек.

Цели брака

У брака три цели, которые все одинаково важны:

1) Породить здоровых детей.

2) Дать им надлежащее воспитание и образование, сообразуясь, впрочем со средствами.

3) Личное счастье супругов, которое вовсе не должно обязательно состоять в богатстве. Главное тут взаимная любовь, взаимное понимание и нормальные условия жизни.

Об этих трех целях никогда не следует забывать в браке.

Принимая в расчет, что брак заключается единственно для осуществления этих трех целей, нужна сугубая осторожность и осмотрительность при выборе супруга, ибо малейший промах в этой области — может вызвать собой тяжкую трагедию, ничем уже не поправимую.

Поэтому автор просит своих читательницу особенно принять во внимание дружеский совет, который он им дает:

Лучше всего для женщины выйти замуж за человека, которого она хорошо узнает еще до брака.

Женщине надо основательно изучить характер человека, с которым она хочет соединиться на всю жизнь. Она должна быть с ним очень хорошо знакома, ибо только после продолжительного знакомства можно хорошо узнать человека, принимая в расчет, что каждый человек, приходя в соприкосновение с другими людьми, принимает сознательно или бессознательно «позу», не соответствующую его внутреннему нравственному облику. Если это происходит на каждом шагу в обыденной жизни, то можно себе представить насколько больше это правило, относящееся ко всем людям, действует тут, где мужчина всякой ценой старается понравиться любимой девушке.

Но всего этого еще не достаточно: следует ознакомиться с его семьей, ибо правильно гласит поговорка: «яблоко от яблони далеко не падает.» Поэтому постарайтесь, дорогие читательницы до брака ознакомиться с характером любимого человека и со средой, в которой он живет.

Это вас предохранит от тяжких страданий которые бывают последствием роковой ошибки в этой области.

Следует также внимательно выслушивать советы и предостережения более опытных людей.

Не могу вспомнить без ужаса о смерти г-жи X. Её муж убил ее в припадке бешенства, вызванной алкоголизмом.

— Какого Вы мнения о моем женихе? — спросила она меня незадолго до свадьбы.

— Советую вам порвать с ним, — ответил я.

— Это к чему? —

— Он происходит из несчастной семьи: отец его и мать старые алкоголики. Склонность к алкоголю может и в нем развиться и это уничтожит ваше семейное счастье и отзовется на здоровии ваших детей.

Услышав это, несчастная девушка весело расхохоталась.

— Я не выхожу замуж ни за его отца, ни за мать!

Типы мужчин

Наша задача состоит в обсуждении только таких типов мужчин, которые не годятся в мужья, т. е. таких, которые не способны создать семейного счастья.

Конечно, не всегда можно судить по внешнему виду и поведению мужчины о том, насколько его характер годится для семейной жизни, но есть такие признаки, по которым можно более или менее безошибочно судить о том, насколько за человека, который ими обладает, следует выходить замуж.

О характере человека можно почти безошибочно судить по его голосу.

Не рекомендуется, выходить замуж за человека, звук речи которого неприятно напоминает собачий лай.

Столь же неподходящим объектом для брака является мужчина, голос которого напоминает звук разбиваемого стекла.

Такой голос свидетельствует о сварливости и нетерпимости. Человек с таким голосом ни в коем случае не является добрым, а доброта — один из важнейших факторов, создающих гармонию и счастье в браке.

Также не следует выходить замуж за человека, который пяти минут не может усидеть спокойно на одном месте, а если уже сидит, то постоянно шевелится на своем стуле. Сильная нервность одного из супругов тоже подрывает семейное счастье, она также болезненно отражается на здоровье имеющих родиться детей.

Часто такие неподходящие для брака мужчины очень интеллигентны.

Уважаемые читательницы! Не подавайтесь малоценным чарам и помните что ваш душевный покой, ваше грядущее счастье и благополучие ваших будущих детей ценнее сомнительной «интересности».

Руководствуясь этой идеей, вы сделаете правильный и разумный выбор.

Пусть наши читательницы не удивляются, если мы их предостережем на этом месте и от брака с «единственными сыновьями».

Такой человек происходит в большинстве случаев от матери, страдающей так называемым «инфантелизмом».

Эта болезнь, которая в сущности является физическим недоразвитием, или лишает ее вообще возможности иметь детей, или же не дает ей возможности иметь больше одного ребенка.

Следует ли удивляться тому, что сын такой недоразвившейся женщины не является мужчиной в лучшем и благороднейшем смысле этого слова?

Возраст мужчины

В браке должна царить полная гармония душ супругов. Чтобы это достигнуть, супруги должны друг другу подходить.

Следовательно между ними не должно быть большой разницы в возрасте. Муж должен быть не более чем на 12 лет старше своей жены.

Часто видят брачные пары, где жене 20 лет, а мужу 40. В общежитии такое соотношение считается вполне нормальным.

Но в действительности это не так.

Одной из главных целей брака, как мы это вывели выше, является порождение здоровых и жизнеспособных детей.

Эта цель не может быть достигнута, если между возрастом мужа и жены очень большая разница.

Да и в другом отношении брак в таком случае не может быть счастливым.

Неизменным последствием большой разницы в возрасте является ревность, которая принимает особенно острую форму, если жена старше мужа. В этом случае она обыкновенно очень обоснована: мужчина дольше сохраняется молодым, и если его жена старше его, то он в большинстве случаев изменяет ей.

Это, конечно, отравляет семейное счастье.

Столь же грустное явление брак старика с молодой девушкой. В этом случае жизнь молодой женщины, по меньшей мере её молодость, безвозвратно разбита.

Дети рождающиеся в таком браке, часто бывают дегенератами.

Брак с знаменитыми людьми

Читательниц удивит то, что мы их отговариваем от брака с знаменитыми людьми. Это, действительно, может показаться с первого взгляда очень странным, что может быть желательнее, что может быть приятнее брака с великим человеком, с великим художником, например?

Но обсудив зрело этот вопрос, приходят к противоположному выводу.

Выдающийся артист, художник, знаменитый или просто известный и популярный писатель, блестящий политический деятель, конечно, являются ценными индивидами.

Но соответствует ли их характер, душа в обыкновенном, житейском смысле этого слова, их «великости»?

Способен ли такой выдающийся человек быть хорошим семьянином, т.е. нежным супругом и внимательным отцом?

Это в большинстве случаев люди нервные, люди погруженные всецело в свое дело, и все остальное, что в сущности имеет куда большую моральную ценность, т.к. счастье одной человеческой души значительно ценнее величайшего творения Шекспира, для них является делом второстепенным.

Поэтому советуем читательницам, имеющим «великих» женихов основательно ознакомиться с ними до брака, дабы не пережить затем тяжкого разочарования.

К чему терзаться и страдать, когда осмотрительность и осторожность, вовремя примененные, могут избавить нас от страданий и запоздалых сожалений?

____

А сейчас скажем несколько слов о «Дон-Жуане».

Каждая из наших читательниц знает что такое Дон-Жуан в литературе и еще лучше знает, чем он является в жизни.

Советуем нашим читательницам ни в коем случае не выходить за Дон-Жуана. Старая немецкая поговорка гласит, что волк линяет, т. е..теряет свои волосы, свою шерсть, но не теряет своих капризов.

На мудрость этой поговорки можно вполне положиться.

Привычка к дон-жуанству до такой степени вошла в плоть и кровь этих людей, что они не так легко от неё отказываются.

Но даже и это не является самым худшим.

Посетители публичных домов «благоприобретают» больную душу и больное тело.

Знаменитый американский медик Герглмардт доказал в одном из своих трудов, что большинство женских болезней являются следствием заразы при половом акте.

Дон-жуан не может основать здоровую и счастливую семью.

Вступая в брак, он часто уверен, что совершенно здоров, совершенно не зная, что в нем кроются зачатки страшной болезни, которая сгубит в будущем, как его, так и семью.

Удовольствие, которое связано с посещением публичных домов, соединено и с величайшей опасностью заболевания.

Заболевание неизменно должно, раньше или позже наступить и повернуть в несчастие не только самого виновника, но и совершенно неповинных людей.

Тут оправдывается библейская угроза, что детям придётся страдать за грехи отцов: кретинизм отдалённого потомка часто объясняется грехом его отца…

Заразительные болезни

Одним из страшнейших врагов человечества является сифилис.

Эта болезнь не только подрывает здоровье заразившегося ею, но и отзывается страшнейшим образом на его детях.

Знаменитый ученый, проф. Фурнье доказал, что большинство потомков сифилитиков вымирают в детстве.

Он проследил судьбу 18-и семейств, зараженных сифилисом. В этих семействах умерло из 161 ребенка 157, т. е. ужасающе большой процент.

Эти цифры говорят красноречивее всяких потрясающих слов о том, каким страшный бичем человечества является сифилис.

Его последствия не заключаются только в достигающей максимальных размеров смертности новорожденных.

Его последствием бывает то, что в потомстве возникает:

1) рахитизм,
2) глухо-немота,
3) слепота,
4) идиотизм,
5) сумасшедствие,
6) эпилепсия,
7) легкая восприимчивость ко всяким болезням , в частности склонность к туберкулезу.

Согласно выводам Ильинского и Филекса, можно узнать детей сифилитиков по форме передних зубов, по ранам на губах, которые по временам возникают, по неправильному строению ушей и эпилептическим припадкам.

Если у женщины есть подозрение, что её жених происходит из сифилитической семьи или сам болен сифилисом, она обязана в собственных интересах и в интересах её будущих детей склонить его обратиться к врачу.

Не забывайте об этом читательницы! Не забывайте об этом во имя вашего собственного блага, не забывайте об этом в интересе того, кого вы делаете своим спутником жизни, и тех, кого вы произведете на свет Божий!

Это грустная и неприятная обязанность, но это необходимо.

Войны уничтожают или калечат отдельных людей, а сифилис выбрасывает за борт жизни целые поколения, делая их неизлечимо больными, осужденными на вымирание!

Широкая публика считает рахитизм не опасной болезнью и очень ошибается.

Вот его признаки: чрезмерное развитие головы, узкая грудь, кривые ноги, свисающие, кривые плечи, неверная походка и желтоватый цвет лица.

То обстоятельство, что ежегодно умирает вродах около 12 000 женщин заставило социологов углубиться в причины этого явления. 

Оказалось, что этот страшный факт является последствием влияния рахитизма на женщину. Этим вопросом занялся проф. Энгель.

Он пишет в своём труде, озаглавленного «Рахитическое начало в человеке», что расширенный половой канал у рахитичных женщин на 6 – 8 сант. Уже, чем у женщин, нормально сложенных, чем и объясняются частые случаи смерти при родах.

Органы у рахитиков ненормально развиты.

Некоторые органы больше, чем они бывают у нормально развитых людей, другие же значительно меньше.

Все это объясняется неправильной циркуляцией крови.

Дети, зараженные рахитизмом, часто имеют веселые и здоровые лица, что может ввести в обман. Но тело у них значительно более худое и слабое, чем тело у нормальных детей.

Дети рахитики переносят значительно труднее все болезни, которым подвержены дети вообще.

Заболев дифтеритом или скарлатиной, эти дети редко выживают.

Когда я вижу худеньких, болезненных детей, скачущих большими, неправильно развитыми ножками по двору, я всегда думаю со скорбью об их отцах, которые впитали в себя роковой яд, не думая о том, что этот яд не у них останется, а будет ими передан их детям.

У меня сердце сжимается и я с отчаянием думаю о том, что в век радио и завоевания воздушных пространств законодательные органы, от которых в значительной степени зависит благополучие страны, не принимают никаких репрессивных мер для того, чтобы запретить людям, больным сифилисом, деторождение.

Говоря много о рахитизме я отклонился от темы.

Целью этих разсуждений было склонить читательниц к осторожности в тех случаях, когда им будет предстоять брак с человеком, который, судя по внешним признакам, является сифилитиком.

Нужно принять во внимание, что всякая болезнь детей может быть, при известных обстоятельствах, унаследованной от родителей.

Впрочем возможность заражения меняется в зависимости от 3 возможных случаев:

1) Когда бациллы данной болезни были не в организме отца, а организме матери.

2) Когда болезнь была излечена до зачатия ребенка.

3) Если родители оба страдают одной и той же болезнью.

Последний случай является несомненно самым опасный.

Это было уже известно людям много тысяч лет тому назад. Уже древние религиозные законодатели запретили брак между близкими родственниками, учитывая наследственность.

Нужно принять во внимание, что только в очень редких случаях один только член семьи болеет какой нибудь болезнью.

Если одни и те же бациллы циркулируют в крови как отца, так и матери, ребенок обречен на гибель или на самое безотрадное и жалкое существование, на вегетацию.

Поэтому брак между близкими родственниками желателен только в том случае, когда оба брачующихся являются физически и духовно вполне здоровыми людьми.

Гомосексуализм

Изредка случается, что гомосексуалист, т. е., мужчина с неправильно сложившейся половой психикой, который стремится к совокуплению не с женщиной, а с лицом того же пола, хочет вступить в брак.

Если такой человек, уважаемая читательница, попросит вашей руки, откажите ему немедленно, ни минуты не задумываясь.

Это крайне необходимо, ибо у ваших детей будут заложены, по жестокому закону наследственности, склонности их несчастного отца.

Да и брачная жизнь с таким мужчиной не может быть счастливой, ибо такой человек никак не может подавить своих несчастных склонностей и, стремясь их удовлетворить, попадает рано или поздно в руки шантажистов, которые его разорят и повергнут в бедственное состояние его самого и его семью.

О психических страданиях, которые выпадут на долю его жены, говорить не приходится: они сами собой понятны.

Алкоголик

Не следует вступать в брак с мужчиной, имеющим пристрастие к алкоголю, сказал я в предисловии.

Алкоголь не только уничтожает потребителя его, но и делает своими жертвами последующие поколения.

У детей алкоголиков возникает эпилепсия, тяжкие нервные заболевания, сумасшествие и кретинизм.

Большинство криминальных преступников, как указывает уголовная статистика, являются жертвами алкоголя.

У них преступные склонности возникают или на основании потребления этого страшного яда, отравляющего нервную систему, или они получили это ужасное наследие, будучи зачатыми родителями—алкоголиками.

Алкоголь губит человека, уничтожая его нервную систему, извращая ужаснейшим образом его психику.

Кроме того алкоголь действует уничтожающе и на половые ткани, что зачастую приводит к половому безсилию у мужчин.

Знаменитый детский врач Дэб пишет, что из 100 детей, рожденных алкоголиками, 90 умерло вследствие недостатка в жизненных силах, т. к. их организм не был жизнеспособен.

Я уже прежде отметил, что фатальные последствия потребления алкоголя родителями в детях не сказываются с первых годов жизни, а проявляются только в последствии.

Так, падучая болезнь сказывается не раньше 14-го года жизни.

Истеричность проявляется не раньше наступления половой зрелости.

Интересно отметить то, что 50 проц. Детей рождённых родителями – алкоголиками, страдают различными болезнями костей и судорогами на нервной почве, каковые болезни отравляют им всю жизнь.

Ясно, что страдающие падучей болезнью не должны вступать в брак.

Они могут вступить в брак только тогда, когда врач объявит их совершенно здоровыми и выразит уверенность в том, что болезнь больше не возобновится.

Во всяком случае, жене человека, который страдал этой болезнью, следует заботиться о том, чтобы он вел спокойную и упорядоченную жизнь.

Я уже раньше отметил, что не следует выходить замуж за тяжко больного человека, ибо семейная жизнь не является санаторией.

Эти слова причинят боль и, конечно, не найдут сочувствия и отклика в сердцах тех девушек, которые, обладая возвышенной душой, ищут случая самопожертвования. Мы положительно уверены в том, что такие женщины существуют.

Но настоящее, действительное счастие есть счастие личное; личное же счастие возможно для женщины только в семейной жизни, в брачном союзе с хорошим и здоровым человеком.

При каких болезнях брак возможен, при каких брак невозможен или нежелателен, выяснит в каждом отдельном случае врач — специалист, с которым следует посоветоваться до того, как вступить в брак.

Конечно, и безнадежно больной может поправиться при благоприятном стечении обстоятельств, но это случай очень редкий и на него рассчитывать нечего.

Когда муж заболевает после брака, его жене приходится нести все трудности и страдания, проистекающие из этого для его близких.

Но если плохое состояние его здоровья уже известно до брака, у женщины, собирающейся вступить с ним в брак, нет никаких обязательств по отношению к нему, и для неё самое лучшее отказаться от союза с таким больным человеком.

Для неё это самое лучшее, говорим мы.

Зачастую это самое лучшее и для него.

Это определенно наилучшее для бедных детей, имеющих родиться в этом браке, короткая жизнь которых, если они родятся, может быть только сплошным страданием.

Все это мы говорим с болью в душе, имея перед глазами массу примеров, которые предостерегают своей трагичностью от рокового шага.

Не делайте себе иллюзий, дорогие читательницы, говоря, как до вас говорили тысячи других женщин: «болезнь излечима!»

Болезнь прирожденная, болезнь хотя-бы и не прирожденная, а только возникшая с детства, очень трудно излечима, и, когда она залечена, врач в большинстве случаев не может сказать не возникнет ли она опять.

Никаким состоянием, никакими материальными выгодами тяжко больной муж не может вознаградить свою жену за ту мучительную нравственную пытку, на которую он ее обрекает, может быть, на всю жизнь!

Только смерть мужа или её собственная может ее избавить от этих страданий.

Женщине, которой приходится жить с тяжко больным мужем, по временам хочется, чтобы он умер поскорее.

Это в ней убивает лучшие чувства и лишает её спокойного счастия.

Для неё счастье и в будущем невозможно, так как её угрызения совести по поводу того, что она желала смерти человеку, отравят её дальнейшую жизнь.

Игрок

Уж в предисловии мы предостерегали от вступления в брак с игроком.

И в этом заложена глубокая истина.

Часто мужчина избегает общество женщин, будучи по природе человеком застенчивым, робким в обращении с женщинами.

Чаще всего, однако, это происходит по склонности к азартным играм.

Любовь к азартной игре в карты, раз возникнув растет с каждым годом и уничтожает в сердце человека, если она не будет подавлена в зародыше сильной волей, все другие чувства, как-то: возвышенные идеалы и сознание семейного долга.

И тогда он способен проиграть за «зеленым столом» всё своё состояние, свою честь и семью.

Чтобы спасти человека от этой гибельной привычки, чтобы вырвать у богини Азарта её жертву, нужно применить много терпения, любви и самопожертвования.

Но не все женщины это понимают, и уже не одно семейство погибло из-за этой несчастной страсти их главы.

Вся семья приходит в бедственное состояние, а обуреваемый страстью к игре, часто попадает на скамью подсудимых.

Страсть к азартным играм является не только вредной и опасной склонностью, но отличается ещё своей особенной постыдностью.

Человек, которым овладела страсть к игре способен на самый низкий поступок. Страсть к азартный играм убивает в нем склонность и любовь к упорядоченному и честному труду. Развивается склонность и стремление к легкой наживе. Покуда отцу семейства везет в игре, он еще склонен пропитать свою семью; но когда счастье перестает ему улыбаться, ему нечем больше содержать своих близких, ибо игроки рано или поздно забрасывают всякое другое занятие.

Ему не только нечем содержать семью, но в виду сильного понижения нравственного уровня, что замечается у большинства игроков, он и не хочет ее содержать.

Когда эта страсть развивается у мужчины, его характер невероятно меняется. Он в некоторых случаях «становится» совершенно другим человеком: его порок убивает в его душе все лучшее и способствует развитию самых гнусных черт, зачатки коих заложены во всякой человеческой душе.

Семейная жизнь в браке с игроком ни в коем случае не может быть счастливой. Бывают, конечно, и исключения, но исключения как известно, только подтверждают правило.

Характер

Уже в введении я обратил внимание читательниц на то, что красота мужчины играет в браке весьма второстепенную роль.

Главное в браке — это характер.

Есть масса всевозможных способов определить нрав человека, но самым надежный является несомненно продолжительное знакомство с лицом.

Психология разсматривает следующие основные типы характера:

1) Сангвинистический.
2) Холерический.
3) Флегматический.
4) Меланхолический характер.

1) Сангвиник легко поддается впечатлениям, быстро реагирует на восприятия извне но зато и быстро «остывает». Сангвиники обычно поверхностны и довольно легко меняют свои убеждения.

Они обыкновенно довольно добры, но способны в вспышке к причинению всякого зла, в чем они быстро, чуть ли не моментально, раскаиваются.

Сангвиники в общем люди полнокровные и довольно здоровые.


2) Холерики отличаются большей глубиной характера и большей, в среднем, интеллигентностью.

Они значительно лучше владеют собой, чем сангвиники, но способны, когда чаша переполнена, на бурные вспышки.

Они, более чем сангвиники, способны к умственной работе.


3) Флегматики отличаются своим неизменным спокойствием. Они редко теряют самообладание, вспышки гнева и радости у них весьма редки. Духовно это люди обычно средние.

Они обыкновенно ни добры ни злы. Жизнь ведут умеренную и спокойную. В общем, не дурные мужья. Именно недурные мужья, т. к. отсутствие в них «героического» и «пламенного» дает им возможность доставить своим женам тихое и спокойное семейное счастье.


4) Меланхолики — люди, постоянно мучимые подавленным настроением. Они обычно плохо настроены, почти всегда недовольны окружающей средой. Им очень трудно угодить, т. к. все, что у них есть, их не удовлетворяет. Выйти замуж за меланхолика является несчастием для женщины, так как муж её будет заедать ей жизнь всякими подозрениями, будет постоянно ею недоволен, подчас даже груб и жесток с нею. Эти люди не всегда обладают дурным сердцем, но характер у них всегда очень тяжелый. Они мучают себя и окружающих.

Впрочем, эти 4 типа характеров в природе в чистом виде почти никогда не встречаются. Они комбинируются между собой и поэтому весьма трудно распознавать характер отдельного индивида в каждом конкретном случае. Но за человека, который проявляет явную наклонность к меланхолии, во всяком случае, выходить замуж не следует.

Не смейтесь, уважаемые читательницы, если я вам скажу, что не следует выходить замуж за человека, который смеется так: «кхэ, хэ, хэ!»

Добрый и интеллигентный человек никогда так не смеется: его смех звучит как: «ха, ха, ха!» Это смех человека с открытым и честным характером, смех хорошего человека.

И визгливый, «задыхающийся» смех не делает чести лицу которое так смеется: такой смех свидетельствует о хитрости и о том, что лицо уже слишком «себе на уме» .

Уже знаменитый швейцарский ученый Ляватер установил, что характер человека можно установить по чертам лица. Это определяется по величине и форме лицевого угла.

Морщины на лбу тоже красноречиво говорят о характере: они свидетельствуют о благодарных и о низменных наклонностях, говорят о возвышенных думах и постыдных страстях и вожделениях.

Линии руки, а главное, строение пальцев тоже дают критерий для определения характера человека.

Но лучшим способом определить характер человека, а это крайне необходимо, когда собираешься связать свою судьбу с его судьбой, это быть с ним долго знакомым.

Еще раз повторяю: если вы хотите, чтобы ваш брак был счастливым, то не торопитесь выйти замуж за своего жениха, а ознакомьтесь сперва с его характером, наклонностями и близкими ему людьми.

Чтобы человека хорошо узнать, нужно видеть его в различных ситуациях, в различных положениях, как он реагирует на то или другое обстоятельство в жизни.

Времена гиперромантизма канули а вечность: никакая нормальная девушка теперь не захочет выйти замуж за «отверженца».

Отверженцев теперь оценивают по достоинству не драпируя их больше в плащ непризнанных гениев.

Почему же не ступить еще шаг вперед и притти к выводу, что не нужно во что бы то ни стало вступить в брак. т. е. привязать к себе мужчину. А нужно найти себе человека, т. е. товарища, друга и защитника, который помог бы тебе преодолеть трудности, которые встречаются на жизненном пути.

Заключение

В этой маленькой по объему книжке мы дали своим читательницам советы, которые основываются на данных науки и многовековом людском опыте, а также на опыте нашем личном.

Сумев воспользоваться этими указаниями, и желая применить их на практике, наши читательницы несомненно могут устроить свою личную жизнь в браке наилучшим образом.

Конечно, одного теоретического усвоения сказанного далеко не достаточно: нужно еще упражнение, т. е. дисциплинирование своей воли и приучение своего ума логическому и спокойному мышлению.

Цель человеческой жизни заключается в размножении; женщина существует для материнства: её жизнь может быть только тогда полной, совершенной и счастливой, если у неё есть возможность родить ребенка, вскормить его своею грудью и затем воспитать его, сделать его хорошим и сильным человеком.

«Сильные и добрые рождаются от сильных и добрых», сказал уже римский поэт.

Следовательно, чтобы породить сильного и доброго человека, его родителями следует быть таковыми же.

Отсюда следует, что здоровая и жизнеспособная девушка должна непременно вступать в брак с таким же мужчиной. Слабой и болезненной женщине лучше вообще не вступать в брак.

Те которые обездолены природой, те, которые рождены для страданий и мучений, не должны вообще вступать в брак.

Нам могут ответить, что они не виноваты в том, что они родились или стали непригодными, за что-же лишать их личного счастья?

Они, конечно, не виновны. «Нет в мире виноватых», говорит великий Шекспир устами облагороженного страданием короля Лира.

И тут нет виноватых, а если есть, то виноваты родители, за пороки, за излишества и страсти которых, страдают их дети.

Родители впитали в себя яд всевозможных болезней, и этот яд они передали в наследство своим потомкам.

Никто не виноват в том, что он страдает, но он не имеет права на этом основании заставлять страдать другого человека и своих будущих потомков.

Да, на потомство такой человек не имеет никакого морального права, и мы надеемся, что в будущем не будет иметь и юридического.

Законодательство культурных стран уже теперь ввели в свои законы о браке статью, по которой от желающих вступить в брак требуется, чтобы они предоставили свидетельство пользующегося публичным доверием врача о том, что они не болеют ни туберкулезом, ни половыми болезнями в заразительной стадии.

Юристы—законодатели размышляют уже о том, чтобы запретить неисправимым преступникам вступление в брак.

Все это делается для здоровья и счастья будущих поколений.

Государству нужны сильные, здоровые и способные граждане.

Древние греки действовали в этом отношении весьма радикально они свергали ненормальных новорожденных в пропасть.

В наше время это уже невозможно, т. к. государство защищает жизнь каждого человека.

Но государство должно способствовать тому, чтобы браки заключались на основании разумных начал.

А сейчас мы пожелаем своим читательницам, имевшим терпение выслушать наше длинное разсуждение, и еще не вышедшим замуж, вступить в брак с достойным человеком и прожить с ним в мире и согласии долгую жизнь, имея красивых и здоровых детей и давая им надлежащее воспитание.

Ибо цель жизни—это основание счастливого брака и порождение в нем умственно, нравственно и физически здоровых детей, которые были бы способны продолжать дело своих родителей к вящей славе человеческого рода.
Хочу наслаждаться вечно…хотя бы и ужаснулся мир моему наслаждению, хотя бы по грубости своей не понял меня.
(Рейсбрук Удивительный)
Администратор запретил публиковать записи.